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常用辞职信？以下是小编整理的常用的八字成语【三篇】，欢迎阅读与收藏。
常用的八字成语篇1
1、好学深思，心知其意：深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义
2、好船者溺，好骑者堕：好：喜爱;溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败
3、好言自口，莠言自口：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常
4、豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”;厘：很小的计量单位;差：差异;致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误
5、和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍宝
6、和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器;隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝
7、和气致祥，乖气致异：和气：和睦;乖气：不和顺;异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸
8、和气致祥，乖气致戾：和气：和睦;乖气：不和顺;戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸
9、己所不欲，勿加诸人：欲：想要，希望;加：给予。自己不愿意的，不要加给别人
10、积善之家，必有余庆：积：聚;庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽
11、饥则附人，饱便高扬：附：依附，归附;扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义
12、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁;逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子
13、刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘;无盐：战国时齐国的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的
14、可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
15、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的
16、楛耕伤稼，楛耘失岁：楛：粗恶;稼：庄稼;耘：除草;岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成
17、癞虾蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想
18、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈
19、老骥伏枥，志在千里：骥：骏马，千里马;枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志
20、两国交兵，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者
常用的八字成语篇2
1、不入兽穴，安得兽子：不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果
2、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的
3、大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触
4、大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福
5、大难不死，必有后福：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福
6、当为秋霜，无为槛羊：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布
7、当断不断，反受其乱：当：应当，应该;断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷
8、道不拾遗，夜不闭户：遗：遗失的东西;户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好
9、道古稽今，言远合近：道：讲;稽：考核;合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事
10、得人钱财，与人消灾：得到别人金钱等好处就得为别人办事
11、翻手是雨，合手是云：翻：反转;覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术
12、放下屠刀，立便成佛：放：安放，搁置;屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人
13、方寸之木，高于岑楼：方寸：比喻小;岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
14、防人之口，甚于防川：防：阻止;甚：超过;川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的
15、防民之口，甚于防水：防：阻止;甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的
16、非我族类，其心必异：族类：同族人;异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心
17、非知之难，行之惟艰：知道它并不难，去做它就难了
18、高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德;止：语助词;景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕
19、高山低头，河水让路：比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量
20、高岸为谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
21、高岸成谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处;陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
22、各以所长，相轻所短：轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足
23、各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
24、各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
25、耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气
26、耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气
27、公有公理，婆有婆理：公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理
28、公而忘私，国而忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
29、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
30、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物;鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
常用的八字成语篇3
1、塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
2、塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
3、三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
4、三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
5、三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
6、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
7、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
8、三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
9、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
10、山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
11、山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
12、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
13、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
14、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
15、上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
16、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
17、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
18、身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
19、身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
20、身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
21、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
22、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
23、盛名之下，其实难副：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
24、失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
25、失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
26、失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
27、失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
28、失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。
29、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
30、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
31、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
32、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
33、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
34、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
35、食不厌精，脍不厌细：厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
36、士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
37、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
38、事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
39、视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
40、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
41、守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
42、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
43、水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
44、水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
45、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
46、水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
47、水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
48、顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
49、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
50、顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
51、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
52、顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
53、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
54、顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
55、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
56、说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
57、说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
58、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
59、死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
60、死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
61、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
62、送君千里，终须一别：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。
63、虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
64、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
65、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
66、堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
67、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
68、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
69、桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。
70、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
71、天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
72、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
73、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
74、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
75、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。
76、头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
77、头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
78、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
79、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
80、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
81、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
82、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
83、为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
84、文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
85、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
86、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
87、无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
88、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
89、无源之水，无本之木：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
90、嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
91、下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
92、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
93、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
94、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
95、项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
96、行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
97、行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
98、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
99、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
100、严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
101、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
102、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
103、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
104、言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
105、言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
106、言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
107、言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
108、眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
109、眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
110、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
111、燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
112、养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
113、养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
114、养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
115、养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
116、养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
117、养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
118、养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
119、养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
120、养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
121、一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
122、一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
123、一分耕耘，一分收获：付出一份劳力就得一分收益。
124、一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
125、一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
126、一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生;生天，死。
127、一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生;生天，死。
128、一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
129、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
130、一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
131、一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
132、一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
133、一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
134、一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
135、一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
136、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
137、一手独拍，虽疾无声：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
138、一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
139、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
140、一叶障目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
141、一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
142、一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
143、一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
144、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
145、一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
146、一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
147、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
148、疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
149、以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
150、以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
151、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
152、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
153、以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
154、嘤其鸣矣，求其友声：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
155、蝇附骥尾而致千里：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
156、有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
157、有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
158、有则改之，无则加勉：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
159、有则改之，无则嘉勉：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
160、右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
161、愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
162、愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
163、愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
164、与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
165、欲加之罪，何患无辞：欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
166、欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事、。
167、鹬蚌持争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
168、鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
169、鹬蚌相持，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
170、鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
171、冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。
172、远在天边，近在眼前：形容寻找的人或物就在面前。
173、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
174、月晕知风，础润知雨：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
175、运用之妙，存乎一心：意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
176、运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
177、早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
178、战无不胜，攻无不克：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
179、战无不胜，攻无不取：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
180、召之即来，挥之即去：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
181、争名于朝，争利于市：朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
182、知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
183、只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。也泛指某种事物独一无二或独自垄断。
184、只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
185、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
186、只知其一，不知其二：只知道事物的.一方面，而不知道它的另一方面。
187、只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
188、鸷鸟将击，卑飞敛翼：比喻欲擒故纵，伺机而后发。
189、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
190、智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
191、智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
192、智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。