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谈到符咒，必然脱离不了有关神鬼之玄秘事。信者，崇拜信赖有加；不信者，斥为迷信，无稽之谈。然而，科学昌明的今日，人类已能登陆月球，在太空中漫步，但 却也一直无法以科学的逻辑来证明神鬼之有无。因此，谁也无法凭空地一口抹煞、否定符咒之术。毕竟在这世界上无时无刻不在产生许许多多的奇迹、神迹，让人无 法不信，又无法解释，更无法推翻。
一般人对符咒的神秘力量，大概抱着或怀疑或肯定或否定等三种态度。不管如何，事实上在我们日常生活四周，符咒几乎可说触目可见，长相左右。隔壁婴孩受 惊吓，夜哭不止，势必焚张受惊符，念段收惊咒，方得安宁；对面搬新房，必先贴道镇宅符，以求全家平安吉祥；老北平牛肉店，开张大吉，则必贴道生意兴隆符； 张大嫂久婚不孕，必忙戴求孕符；周先生有外遇，周太太赶紧猛喝维系爱情符；王老五年过三十五衣破无人补，王大妈四处探寻婚姻成功符；帝王大厦开工典礼，不 先请道破土符行吗？货车、卡车、计程车、机车等，必挂满保命护身符；林董事长经商失败，官讼缠身，家庭失和，子女不孝，精神恍惚，怀疑被诅咒施邪术，连来 几道破邪符、官讼必胜符、家运昌隆符……以上等等不胜枚举。“符咒”它深入人心久矣，若是没有实用性及价值性，如何能如此地根深蒂固，源远流长呢？
好奇心及研究心旺盛之人总会到书店挑选几本符咒秘笈，买回家仔细地拜读研究一番，自认为完全融会贯通之后，煞有其事地依样画葫芦，有模有样地开始画符 念咒，一一试验。结果，必然有成功的也有失败的。成功灵验者，大力推崇、称赞，赞誉古老传统文化、学术、玄术之精湛神奇。失败不灵验者，认为是骗人、愚民 的迷信。但是最好不必急躁，不用懊恼、猜疑，因为就算画符专家或符师、法师所画之灵符，也未必张张成功灵验，亦有失败不灵的经历。为什么呢？
画符的首要条件在于一个“诚”字及一个“静”字，所谓诚则灵，精诚所至，金石为开；心静如水，心无杂念、邪念，心诚意专，全神贯注，心神合一。然后，再按照画符的种种规矩、程序、要领，一丝不苟、毕恭毕敬，方能画出真正的灵验神符。
当然符咒专家及符师、法师们必定具备有画符的最优秀有利条件以及熟习画符的各种知识、礼仪、要领及丰富的经验。但最让人疑惑的是，同样所画之符用于甲就相当灵验，用于乙则形同发纸，丝毫不灵。为什么？笔者认为有四种原因，灵符无法显灵光。
1、用符不当，即求符者未向符师详细说明求符的目的与用途。如公务人员求用五路财神符（是想贪污吗？否则如何能进五路之财呢？）；劳工朋友求用生意兴 隆符；基督徒求用观音送财符；医生求用五鬼运财符；对不认识之异性求用通情符；杀人犯求用官讼必胜符等等，牛头不对马嘴，完全不合实际与常理，灵符如何显 灵呢？
2、用符者自身因素。符乃令也，即奉佛、菩萨及五种仙之法令，以驱邪、伏魔、护佑、赐福于持符之人。但持符者本身若不忠不孝、不仁不义、心术不正、投 机取巧、好吃懒做、不求上进，且常做出伤天害理、违背道德良心的行为，不招灾降祸，已是佛神慈悲，祖上积德，还盼神符显灵、赐福吗？
3、风水地理之影响。阴宅为人之根，阳宅为人之器。祖坟葬的位置不好，或被破坏，荒芜失整修，犯上大不孝，如此根基不固，如何能茁壮、开花、结果？阳 宅与人的衣、食、住、行、育、乐等等息息相关，密不可分，若生活不规律，居家离乱无章，此乃大不敬。
4、八字的影响。此处不是指八字的命和运（人就是因为命差、运差，方求助于神符，藉此以改变命运，多添点福气），而是指八字命中较特殊者，如命中有魁 罡或将星人与鬼神较无缘，神符当然难显灵光。魁罡，就是天上交魁、武魁星宿，阶级很高，命带魁罡，神鬼不怕。所谓魁罡进场，众神退位。每十五人中必有一人 命带魁罡。当然命带魁罡之人并非就是好命，只是与神鬼无缘罢了。另命带将星或正官过旺之人，亦和神鬼无缘，以兵营为例，若闹鬼魅，营房不安，隔些日子必有 将官前来巡视，则获安宁平静，其理甚明。
有位陈先生对符咒之术相当好奇感兴趣，几乎搜集了市面上所有符咒书籍，费了相当多的功夫钻研学习符咒之术，但一而再，再而三地试验，却总是以失败收 场。他很怀疑符咒书籍的著作者藏私并有所隐瞒。其实，符有正邪之分，若是邪符，当然而且必然要藏私，隐瞒重点，顶多只点到为止，谁愿为区区之稿费而公然传 授异道、邪术，冒天下人神之大讳，害人又自损阴德呢？正符，则无藏私隐瞒的必要与可能，一则为昭信大众，宣扬符咒之术，二则可间接救人助人，造福人群，添 点阴德，三则可提高知名度，光明正大赚钱。好处多多，既助人，添阴德又赚钱，何乐而不为？
笔者后来帮那位陈先生排八字，发现他命带魁罡，四柱官杀又旺，无水制火，谓之魁罡破格，正格论命，命与运皆背，一生驳难多端，才高智高，气粗胆大，可惜有 志难伸，想借助符咒之术以开运改运，然命带魁罡，与神鬼无缘。我只有劝其多养柔德，积极上进，这对他更有助益。无缘者，符咒难显灵之故。
天下没有白吃的午餐，一分耕耘一分收获。一理通万事通，符咒再如何神通广大，本身若不配合以积极、努力、进取、自助、自爱，如何能得护佑、赐福呢？否 则世上公理、正义何在？天理何在？“天助自助者”，藉著符咒之术，让我们人生更添加些福气，让我们辛苦、努力、奋斗的血和汗不白流，让我们对人生的挑战更 充满信心和希望。相信此乃符咒之术最积极的意义。
玄易门有八大改运之法，共分成“正法改运秘术”、“邪法改运秘术”、“顺法改运秘术”、“逆法改运秘术”、“明法改运秘术”、“暗法改运秘术”、“巧法改运秘术”、“拙法改运秘术”，下文要提及的乃是“暗法改运秘术”的一小部分。
一、暗法之秘
暗法之秘乃符咒之术也，而书符秘法则须：一笔不可苟且，一笔不可多少，当摒绝思虑，使脑府空明，心胸纯洁。一般而言，张贴之符若无特别说明，一般以红 纸黑书为主；吞服佩带焚化之符以黄纸朱书为主；退鬼驱妖之符亦是以黄纸朱书为主，若于暗夜途中遇鬼怪，当下凝神、变神，以右手捏剑指向空中直接书符退鬼怪 之阻扰；召神之符须闭目叩齿，颔首暗书。神符既成，须立刻用之，延时稍久，所召之鬼神他去也。
书符之笔次：笔次之先后起落皆有一定，不可草率行之。
书符时之用品：毛笔须用羊毫，墨砚须用松烟，符纸须黄表纸、朱砂笺。镇压、祈祷类的符咒，若是张贴，则须用朱砂笺、松烟墨书之；请召、医治类的符咒须用黄表纸、朱砂书之。
诵咒须变神，要知“符者”乃上界主宰之命令也，我者代上行其命令而役使之者也，我身不啻上界主宰之代表。书符行令之际，我即是上天，一切神符、鬼卒皆 当听我号令。诵咒步法有二，一日剑步，一日马步；剑步为拜奏表章时用之，马步即步魁罡也，为礼斗召将时用之。
咒语类别：一为道家所传，一为秘学之咒。
咒语诵法：若为镇压、请召类之符咒，须朗诵；若为敕神、役鬼类的符咒须默诵。不管是朗诵、默念，念诵时皆宜迅疾，不可迟延或顿逗。并非每 次诵咒都要捏诀，仅以特邀处使用之。
二、暗法之忌
书符七戒：1、戒心念不正；2、戒手口污秽；3、戒用品不洁；4、戒口不应心；5、戒方向不正；6、戒啖荤饮酒；7、戒复笔改笔。
书符五忌：1、忌孕妇手取；2、忌污秽著符；3、忌旁人扰乱；4、忌符咒下台；5、忌符坛污秽。
诵咒之避：1、避秽浊；2、避血光；3、避喧扰；4、避妇女。
诵咒五净：1、净坛，须熏以檀香；2、净宅，孕妇宜避；3、净身，须先沐浴更衣；4、净心，三天前须开始平静己心，不生邪念。5、净口，须先斋戒三日。