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百解消灾符：百解消灾符是用来化解意外伤害的。百解消灾符对意外伤害、疾病、车祸、官非具有很强的化解作用。如果有人体弱多病，精神萎靡佩戴百解消灾符是最为有效的。那么百解消灾符具体又有什么作用呢？接下来我们看看小编整理的百解消灾符。百解消灾符
你知道什么是百解消灾符吗？百解消灾符具体是什么呢？又有什么作用呢？拥有什么功效呢？接下来就随小编一起来看看百解消灾符。
百解消灾符
百解消灾符，固名思议，可以消灾解难，其可以灵活运用添加不同信息，可以驱邪、消灾、化煞、解关厄等等。是天师符法中一张很有实用性的符，也算个基础符也算高级符，但是外面所见百解消灾符，只有完整的符，没有具体的书符方法和书符笔顺，让人看的眼花了乱，连模仿画一下都没有方法，就算勉强画出来了，也是费纸一张，对符中布气之内密不识，也无法应用。
百解消灾符能消一切灾。
百解消灾符使用方法：
在使用灵符之前，向着灵符诚心祈祷有关之愿望。www.yw11.com所谓心诚则灵。百解消灾符
挂吊在住宅、藏在手袋、衣袋、平（直）放在床头、书桌上等。
更能天从人愿，大可放心使用。
百解消灾符画符的十戒八忌
画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过职的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。以下一起看看百解消灾符画符的十戒八忌。
百解消灾符画符的十戒八忌
十戒
（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。
（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。
（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。
（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。
（五）戒亵渎神明。
（六）戒无帮杀生。
（七）戒好色酗酒。
（八）戒铺张扬厉。百解消灾符
（九）戒朋比为奸。
（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。
此八忌是：
（一）避妇女经。
（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。
（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，
（四）避新婚蜜月期间画符。
（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。
（六）避忌见死不救。
（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。
（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。
百解消灾符画符的程序
如果你的运势一直不好，或者总是遇到各种灾难，那么你是不是要进行消灾呢？那么可以看看以下百解消灾符画符的程序。
百解消灾符画符的程序
符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如“百解消灾符”。
画符的程序是：
一：须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置画符用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。
二：清水咒语：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。百解消灾符
三：清纸咒语：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令”。
四：清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”
五：然后握笔在手，做好画符准备，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”，也有念：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服 一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。据天师府的老道士说：“结煞要用三种煞（天罡煞`涌泉煞`肘后煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒。自古以来均系师传口授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”
符的分类：
根据不同需要和阴阳法事所用之符主要有：
阴事：梵气灯符、破狱符、收魂符（由朱元帅（朱产），陶元帅（陶荣），鲁元帅，魏元帅，田元帅，孙元帅（孙乙）等执行）。
阳事：（一）开山符；（二）迁患符：（三）发奏符；（四）传递符：（以上由温琼元帅执行）。（五）拜表符：（六）拜斗符：（七）总召符；（八）镇宅符；（九）镇妖符（由王元帅（王善）石元帅（石成）殷元帅（殷郊）孟元帅（孟山）荀元帅（荀兴善）等执行。（十）解厄符（由马元帅，辛元帅（辛环），庞元帅（庞乔）邹元帅，聂元帅，韩元帅等执行）。（十一）求财符（由赵元帅（赵公明）执行。（十二）祛瘟符，（由康元帅（康席），焦元帅，曾元帅（晏安），应元帅，岳元帅（岳飞）等执行）。（十三）祛邪符（由刘元帅（刘俊），杨元帅（杨彪），肖元帅，艾元帅等执行）。（十四）恶意火符（由邓元帅（邓忠），李元帅（李伏虎）执行）。（十五）报应符（由张使者（张娇）执行）。（十六）催生保产，送子符（由高元帅（高元）执行）。（十七）和合符（使人家庭和睦、散凶）。（十八）护身符（根据人的生辰八字来定符）。（十九）大水符（用于防洪，画在木板上，一般六天才可画成。（二十）五雷符等。
现在道教祖庭嗣汉天师府在进行守教活动所用的符书计（一）《清微阴阳符录》一卷，内有七十二张符样，用于阴醮，阳醮两种醮事。主要有如天将符、总如符、召功曹符、启师符、发奏符、净坛符、破秽符等。（二）《清微拜表符录》一卷，内有四十二张符，多为做拜表道场时所用。（三）《阴梵 灯符录》一卷，内有符样十二张，主要在打阴醮时使用。（四）《九幽破地狱符》一卷，有符样七十余种，主要给妇女打阴醮时用。（五）《雷霆都诸将符录》一卷，共有符样七十张，主要是三十六天将符，如王灵官符、马元帅符、赵元帅符、朱元帅、康元帅、温元帅、殷元帅、高元帅等符。同一个元帅因使用任务不同，有几张符如温元帅有解厄、治病、传递文书、送子、催生、保产等符。此外还有扫瘟、断瘟、禁瘟、解瘟等符
百解消灾解难的实用方法
一般来说在人生长河之中难免都会有兴衰祸福的发生，每个人都想好事发生在自己身上，坏事不要发生在自己身上，但往往是人算不如天算，人生不如意事十常八九。碰到坏事或意外的灾难时有人能够积极面对，有人就畏首退缩，甚至于一蹶不振。以下一起看看百解消灾解难的实用方法。
百解消灾解难的实用方法
我们研究易经应用总的目的就是趋吉避凶，就是要在人生的旅途之中追求快乐，逃离痛苦，我们对于提前预测出好事的发生可以抱持一种顺其自然的心态，但对于预测出来要发生不好的事时要高度重视它，“凡事预则立，不预则废”，在灾难没有发生前就先预测出来，只要能提前预测出来就有办法去化解，大灾化小，小灾化了。那么，我们预测出灾难的发生时间或（和）方位、地点后，如何确保能够解除灾难或者至少把它的伤害程度降到最低呢。
总结历史以来研究易经和人生命运的人士所采取的众多方法，大体上不会脱离以下五个原理来化解灾难，相信了解掌握这些原理会令您能在人生逆境中持一种平常心来看待挫折与灾难，对您战胜灾难也会有莫大的帮助。
第一、正意识原理。所谓正意识，就是平时要保持平和的善的良性的意念，相信事物会向好的方面发展；预先知道有灾难的时候必须自己有强烈的解灾意识，自己要积极配合，积极行动地采取各种解除灾难的方法。要时刻保持一种善的正的积极良性的意念。对预测出来的不好的事情要重视但不害怕惊慌，在战术上重视它但在战略上藐视它。只有保持良好的心态才会与良性的信息沟通，从而得到良性的调节效果。举例来说：比如某人患重病卧床，他要坚信他的病一定能好，再积极的配合各种医疗手段，那么此人之病才能治愈；如果他自己一开始就觉得这个病治不好，那医生要花双倍的工夫可能才会令他有所好转。特别是一些像脑中风、心肌梗死之类疾病的病情受患者本人的意念影响甚巨，甚至在一定程度上决定了能否治愈。所以说，正意原理是解灾成功的基础。
第二、时间原理。所谓时间原理，就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。预测出自己某一段时间内可能会发生意外伤灾，就在这段时间内尽可能的避免从事高危的工作和行动。做事三思而后行，尽量避免与人发生冲突纠纷。像美国民主党总统候选人克里称，入侵伊拉克是在“错误的时间和错误的地点发动的一场错误的战争”，如果我们不在“不利的时间不利的地点做不利的事情”，那么就完全可以避免灾难的发生。百解消灾符
第三、地点原理。所谓地点原理，也就是方位原理，就是指不去灾难发生之地而化解灾难的方法。举例来说，伊拉克正在战争，我们如不去伊拉克，就不会有遭到战争伤害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。如果提前预测出灾难发生的方位，我们就尽可能在特定的时间内不到这个方位去。因为事件的发生都离不开时间与地点，我们在这两方面错开了，就让灾难不具备发生的基本条件了，从而可以避开它或者减轻它对我们的伤害。
第四、外力辅助原理。就是指利用外界的力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被倒下的摩托车压住了脚，自己一个人又抬不起它，这时如果有人及时能够帮忙把摩托车扶起来，他就可以把脚抽出来化解了这个灾难，把伤害的程度降到最低。在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。
解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容：
1，通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾技术中，这是最主要，最本质的解灾技术。
2，通过吃药和特定的食物来促使自身内部能量的平衡流通。
3，通过利用各种色彩来使自身五行能量场平衡流通。
4，通过武术修炼或体育锻炼来调整自身的五行能量场。
5，通过名字更改而使别人对自己发出有利的能量和信息。
6，通过做好事来改变周围人群的信息，使这个场有利于自己生存。
7，通过信仰宗教，皈依等来沟通神秘能量，激发潜意识中正的善的能量。
8，通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场。如现在的劳教就是通过被动的让他吃苦劳累而解除他的暴戾之气来解灾的，但由于不是出于他本人的主动的意愿所以效果不好，而有一部分是发自内心要改过的人则效果非常的好，因为意念不一样。现在我们一般主张让他通过大量的体育运动或武术锻炼来作为吃苦的方法，一来消耗他多余的体力，二来促进体内五行气的平衡流通。此点与第4点都是正身而促进五行平衡流通的原理，是同样的方法。
9，通过“符咒”来沟通神秘能量场，用它来平衡自身能量场，但一般人难以做到且需要大量的时间去修炼。在现代社会一般不再使用。
10，通过“放生”的方法，来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系，以利于平衡自身五行。通过放生唤起爱心、正的善的意念，但有宗教色彩，可根据情况选择。
11，通过：“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，使之趋于平衡。如有些人身弱需要印星来生，就认个有利于他八字命理五行平衡流通的干妈。
利用外力辅助原理来解灾，可根据风水预测原理，八卦，六爻预测原理来组合采用上述各种方法（其中“1、2、4、8”四种方法起效快且效果好，“3、5、6、7、9、10、11”七种方法见效很慢且效果不甚理想，请明鉴！）。
第五：能量转化原理。我们知道，所谓的“灾难”其实是一种异常的能量，是自身不需要的或者有害处的能量，所谓“解灾”就是把这种异常能量通过一定的方式转化掉，只不过这种转化方式较为缓和而已。比如说“破财”，其本质是钱财从手中流出去，而钱财从手中流出去的方式却是多种多样，有被偷，被抢，被骗，有丢失，损坏，治病开支，喜庆开支，借给别人，捐献等等，有“善破”和“恶破”之别，根据“能量转化原理”，我们可以采取“主动破财”的方式来化解破财之灾，即可以通过主动把钱财借给可靠的朋友或主动捐献出去，或购买固定资产，提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。再如，血光之灾，其本质是流失血液，而流失血液的方式又有义务献血，受伤流血，血液病坏血等的区别，根据能量转化原理，如果测出某时有血光之灾，我们就可以提前去献血，这样就可以既做了有利于人民的好事又化去自己的血光之灾了。由此可知，能量转化原理是最直接最本质效果最好的化解方式，也是最实用最容易实现的方式。
在预测准确的基础上，充分利用这五大原理来制定方案并严格实施就一定能取得逢灾可化的效果（正常死亡和灾难已到晚期，通常所谓“气数已尽”者除外）。
转运方法
当人的运气低迷，事业，生活不顺时，通过风水的调理能改善不良的运气，所以叫“四柱八卦辨富贵，阴阳风水定乾坤”
确实风水在这方面有扭转乾坤之妙，但平常生活中，还有一些辅助方法若照做能更快更好的转变你的运气。
事业不顺，或心情低落，或遇到阻碍，你可以听听激励大师的演讲，是个不错的提升运势的方法。良好的信息能达到良好的效果。科学研究，对植物说鼓励的话都能起到良信的作用，何况是人呢，良言一句三冬暖，恶语一句六月寒，鼓励的语言不仅对其他人有用，对自己也有用的，好的精神状态会带来好运。
以相学观点来看，两眉中心为印堂，也叫命宫。
印堂发黑，主走霉运，谋事不成，求财无望。
印堂发亮，则出入平安，处处遇贵。
鼻头为山根，也叫准头，即财帛宫。
山根发亮，主走财运，求财得财，求利得利。
旺财方法
每天早晨临出门时，用润肤油把印堂和山根搽亮。这样印堂和山根就会很亮，运气也会好转。
自己也充满自信，相者或友人遇见也会说“你印堂发亮，最近财运很好吧”。语言，文字皆是符咒，佛家和道家的经文，和咒语都是语言。就像你人生病了会很自然的呻吟，你觉不觉得呻吟起来就没这么痛了，就没这么难受了。这就是语言的力量。借人们的一句吉言你都会运气走好。相反如果印堂，山根发黑，则会越来越霉。
当然，我一直提倡的，多起善心，动善念，而在生活中多做善事，也是很好的改运方法，能趋吉避凶。人到至善之人是不受命运的操控的。而做善事，并不仅仅是看到有人要钱，施舍了财物，就叫做善事，这仅仅叫舍，舍得，舍得，有舍才有得。而起善心动善念是融入了生活中的，修桥铺路是善事，帮助老若病残是行善，其实你看到路上有块香蕉皮，你突然想到，如果有人踩到，是要摔交的，而仅仅用脚把香蕉皮踢到路边草丛中，其实这也是善,动了善心.而做善事，不求回报，才是真正的善。
另一个就是提前应劫。每年的无偿献血是很好的，也是行善，同样也对自己身体有助益，在风水中也叫见了血光，所以如果以后还会有血光的话，可能会不再犯血光，可能也会为你减少很多。家中添置贵重物品，也是失去了钱财，也叫失财，中国有句俗话，失财免灾，所以能调节部分运气，施舍财物帮助值得帮助的人同样也是失财，也是做善事。
养生与放生化解法
养生，就是养生命，养家畜，当人的运气不太好时，他所散发出来的场（磁场，气场，能量场）必会影响到周围的亲人或家畜。
如其亲人或家畜承受不了便会生病甚至死亡，这便是有的人该应灾之年不应，反而应在了亲人或家畜身上，退了血财之故。
各位朋友若要养宠物，请不要有明确的目的去养，不要把养生当做为你挡灾，化煞。有目的的去养生，起心不良，不是把它当你家里的一员去养，也不会起到化解的作用的。并且，要有责任，既然养了宠物，就要一直养下去，丢弃，虐待，生病了不医，都是造不良的因果，也起不到好的作用，要用你的善心去对他。如果你做不到，请别随意养生，否则反作用会很大的。
养生，什么宠物都可以，以狗的灵性最大。若家里养的宠物不幸去世了，可以再养。
放生，大家都知道放生是做善事，同样，放生也要起慈悲心，看着可怜，不忍，而买来放生，或劝人放生，同样是行善，也是为自己积德，也有很好的化解效果。有的佛家弟子放生后也可以在放了后回向给它。同样也给自己积无上功德，阿弥陀佛。
放生，龟，鳖，的灵性比较大，鱼啊，黄鳝，泥鳅等其他生灵也一样，你看着起了怜悯之心，放之，最好不要起放生是为了挡劫之心。
其实现在很多佛事活动,把放生搞很多名堂,其实我认为除了可以回向外,其他都有点注重于形式,就象施舍,只要真正起了善心善念,而施舍,心地清净,不着施舍的相,有这个念头,就得福报,就积功德,而放生也是,心起怜悯,不着放生的相,
放生和施舍,行善,一样,要不着放生的相,不着施舍的相,不着行善的相,这样你得到的福报就是大福报。当然你如果带着放生的相去放生,因为你做了,因为你舍了,舍了自己的金钱,并且也确实救了生命,所以还是会得福报的。